NORTHERN LIGHT INFANTORY REGMENT By Short Stories

NORTHERN LIGHT INFANTORY REGMENT By Short StoriesNORTHERN LIGHT INFANTORY REGMENT By

His Insightful Work

ایہ ناول چار نسلاں دی کہانی نوں بیاندا اے۔ پہلی جیمل ، دوجی اوہدایت سریندر، تیجی اوہدا پوترا من راج تے چو تھا اوہدا پر پوترا جشن سنگھ - جیمل کیتا اوہدی نسل نوں بھگتنا پیندا اے۔ ویلا لنگھن نال اوہ مادی حوالے نال تگڑاتے ہو جاندا اے پر آل دوالے وچ اوہدی بد نامی ہمیشہ اوہدا بچھا کر دی اے۔ ہجرت کر کے آئے لوکاں نال مہاجر والا ٹھپہ چوتھی نسل تائیں وی نہیں لہندا۔ اپنی دھرتی توں مٹ جاون نال بندہ کیویں کیویں تیل تیل مردا اے اوہنوں مختلف کرداراں راہیں سوہنے ڈھنگ نال بیا نیا گیا اے۔ مہر کیریت کور ہوراں بنا کسے تاثر توں اک سچے سُچے ناول کار ہون دا ثبوت دتا اے۔

Afghanistan

حافظ صفوان محمد

”یہ بھی اچھا ہے کہ چینی قوم کسی منظم مذہب کی پیروکار نہیں وگرنہ وہ بھی لاہوریوں کی طرح ہر جابر شاہجاں اور شاطر اکبر بادشاہ کے سارے محلات کو اسلامی فنِ تعمیر قرار دیتے۔(ص: ۷۰۱)

Has Allowed Me To Deeply Appreciate His Scholarly Contributions

Number of Pages: 292

فرهاد اقبال

ادب و انشا ان کی 16 ویں کتاب ہے جسے فکشن ہاوس لاہور نے شائع کیا ہے جس میں ان کے متفرق مضامین شامل ہیں جن میں سے بعض کے عنوانات درج ذیل ہیں

انگریز مرد ملکہ برطانیہ کے رشتہ داروں میں سے تھا۔ ملکہ اُس کی سزا میں تخفیف کا قانونی حق رکھتی تھی۔ اُس نے بھی عدالتوں کے فیصلے پر مہر تصدیق ثبت کی اور یوں دونوں انگریز مرد اور عورت تختۂ دار پر لٹکائے گئے۔

مبصر : مصباح نوید

روش ندیم کو بطور نظم نگار لفظ کی معنویت اور حرمت کا بھر پور احساس ہے۔ انہوں نے نظم میں لفظ کے استعمال سے مصرع سازی تک اپنی جمالیاتی اینچ کا بھر پور اظہار کیا ہے اور فکر کو کہیں بھی فن پر غالب نہیں آنے دیا۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ اس عمل میں ان کا فکری نظام متاثر ہوا۔ منٹو اور ترقی پسند فلسفہ کے زیر اثر مقلد بننے کی بجائے انہوں نے ایک مجتہد کے طور پر ظہور کیا۔ اپنی شاعری میں خود کو فیض کے جمالیاتی مشرب کے قریب تر رکھ کر جمالیاتی عناصر سے مزین شاعری کی ہے۔ ان کی شاعری کی لطافت، ترنم ، نئی لفظیات اور کردار انہیں اردو شاعری میں نمایاں مقام دلانے کے لیے مضبوط دلائل فراہم کرتے ہیں۔ ادب کے حوالے سے ان کا نظریہ ایک نظم کی تفہیم کی طرح ہے اور وہ نظم کو مجموعی طور پر شاعری کا استعارہ بنا کر پیش کرتے ہیں۔ وہ شاعری کی پوری تاریخ کو نظر میں رکھ کر جدید و قدیم تصورات کو منطقی اور اقداری زاویے سے پر کھتے ہیں۔ جس کے نتیجے میں وہ غزل کی موت کا اعلان بھی کرتے ہیں اور کلاسیکی شاعری سے بے رغبتی کا بھی واضح اشارہ دیتے ہیں ۔ اگر چہ روش ندیم ایک منطقی انسان ہیں اور ترقی پسند نظریات نے انہیں مذہب کی تفہیم سے اتنا متاثر نہیں کیا۔ لیکن وہ تقدیر کے جبر کے ساتھ ساتھ سیاسی ، سماجی اور معاشی جبر کو بھی اپنی شاعری میں پیش کرتے ہیں۔ مجموعی طور پر انہیں ترقی پسند سوچ کا ایسا شاعر قرار دیا جا سکتا ہے جسے اپنا نظریہ فی نزاکتوں کے ساتھ بیان کرنے کا ہنر آتا ہے۔ وہ اپنے نظریات اور اپنی آس پاس کی زندگی کا اظہار نظموں میں کرتے ہیں ان کی شاعری میں متھ، تاریخ اور فلسفہ ہے۔ وہ فلسفہ امن اور محبت کا ہے اور انسانیت سے محبت کا آفاقی پیغام ان کی شاعری میں پایا جاتا ہے۔ تاریخ ، سماجیات اور نو آبادیات کے حوالے سے ان کا مطالعہ اور نظریات نہ صرف ان کی گفتگو بلکہ ان کی شاعری میں دکھائی دیتی ہے۔ ان کی شاعری کی لطافت اور جمالیات اپنے ہمعصروں میں کبھی بھی مدقوق نہیں ہوتی۔ لطافت اور جدید حسیات ان کی شاعری کو قاری سے جوڑتی ہے۔ انہوں انسانی زندگی کو قریب سے دیکھنے کی کوشش کی اور اس عمل میں انہوں نے حیات کے ان رنگوں کو بھی دیکھا جسے عام لوگ نہیں دیکھتے یا دیکھنے کی صلاحیت نہیں رکھتے وہ دانشور بھی ہیں شاعر بھی ہیں اور نکات بھی ۔ ہر مقام پر ان کا موقف بہت واضح اور رائے بڑی نپی تلی ہے۔